3月11日，周四

办公室新添了一株植物，是特许我亲眼挑选的。一盆棕榈竹。呵呵，此处有茂林修竹，长的是风姿绰约，看的我春心荡漾。笑嘻嘻地看了片刻，忽然觉得，我幸福的同时，竹子并不幸福。此处的并没有真的“茂林”，他的幸福应该在热带丛林之中，应该在崇山峻岭深处，并不在我的办公室里。

上次与许君一起去商城，相中一款书橱。中午赶去交纳定金。却发现样品已被人买走。仔细与售货员敲定了尺寸。交钱出门，忽然想起一个细节。

返回问店家：

“下面柜子应该有隔板的吧？”

答曰“没有”。

“上次看的时候明明是有的啊。”

“不可能，如果需要隔版需要另加钱！”

说话的是一位和蔼的大姐。微笑着。不象是骗人。我立刻意识到这是商家的伎俩。但也只能气冲冲的加了钱。

回来后立刻给许君电话。许君肯定地告诉我，上次看的时候确实没有隔板！我呆了半天，心神不宁。快下班时，给家具店打了一个电话，“是我记忆发生了错误，不好意思了。”那位大姐在电话笑着说，“心情好了吧？”我忽然感到轻松多了。承认错误原来是一件让人幸福的事儿。

7点多钟下班离开办公室。途经边城取书。托天鹅兄拍下的一套老版《全元散曲》。匆匆与王军闲聊了几句。感觉饥肠辘辘，问王军有没吃过晚饭？答曰，为了减肥，把晚饭省掉了。我笑着说，不吃晚饭，人生多不幸福啊！

这两天，在看“傅老大的幸福生活”。从剧情逻辑来讲，这其实是一部相当凑合的电视剧。但他以扯淡的方式，告诉了人们一个简单的道理，不同的人对幸福的理解是不一样的。很多人感到不幸福，是因为他不能勇敢地放下。

今日听曲：《闻铃．武陵花》。遍赏俞振飞、朱复、蔡正仁、黎安老少中青诸种版本，忽然觉得，朱复老唱曲真是深俘吾心。

  附《全元散曲》书影

    3月10日，周三
   
    上午见到汪曦。有半年没有消息了。约略知道汪美人现在开发区一家单位工作，应属不错。
   
    下午继续与国际组织一干人等纠缠。晚饭后与W聊了几句。
   
    日省吾身，当有所戒：“温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。”
   
    晚上加班，改稿、签版。稿件良莠不齐。看到疙疙瘩瘩的文章，焦虑不安。
   
    收到孔网寄书三种：《人境庐诗草笺注》、《元诗纪事》、《高青丘集》。

    1、《人境庐诗草笺注》

     2、《元诗纪事》

     3、《高青丘集》

    3月9日，周二
   
    三月飘雪，真是蔚为奇观。连续恶劣的天气给生活造成了诸多不便。
   
    上午接待某国际娱乐KTV的两名来客。上周报纸对他们进行了曝光，兴师前来问罪。两人分别代表黑白两道。一人摔了一张名片过来，声称是该“国际”的负责人。另一人则矜持地表示是律师。沟通过程中，一言不合，国际负责人的嘴中便有了人类的生殖器官。沟通结束后，律师在一张小纸头上给我留了手机号码，我才知道该“律师”姓张。
   
    昨日，西湖实验小学发生一起车祸悲剧。两小学生霎时成了冤魂。自从成为父亲之后，对此类新闻便特别敏感。网站记者对新闻进行了跟踪，并写了一篇很好的“记者手记”。“孩子尸体被抬走的那个瞬间，父亲好像一头咆哮的野兽，冲了过去。场面失去了控制，所有的人都眼含着泪水，看着这一幕，却又无能无力。”看到这儿时，我无法抑制地泪往上涌。
   
    中午食堂用餐。遇李局。感叹单位迁址后生活成本大为增加。闲聊中得知，李局的老泰山正月初六不幸辞世。
   
    晚曲社活动。唱“琴挑.懒画眉”（月明云淡）、“乔醋.太师引”（顿心惊）两支。橙子戏称我把潘必正的风流，唱成了李陵望乡的悲凉。唱乔醋时，感觉气息明显不匀，大小嗓转换有滞，声音强弱起伏太大。尚须多加磨练。
   
    橙子唱“见娘”，秋秋“哭像.脱布衫”，并反串梅派“皂罗袍”。最后，两位老师合作“寄子.胜如花”一曲。此曲悲凉沧桑，久听不厌。
   
    今日收孔网寄书两种：《古谣言》、《方言与中国文化》。此两书手头均有新近版本。我对书籍的态度是喜旧厌新。

     1、《古谣谚》（中华书局1984年二印）

     2、《方言与中国文化》（上海人民出版社 1986年一印）

开会，开工
   
    下午2点开会：领导干部民主测评。接李公电话，问佛教楹联书稿事。明日记得给南京电话。此稿悬而不决时日久矣，甚扰甚扰。
   
    2点半赴政协开会。市政协文史委策划于年内编辑出版《隋炀帝与扬州》一书，忝列其中。今日是编辑方案讨论会。
   
    计划中的此书是以“隋炀帝与扬州之关系”为主题，汇集与此主题有关的专题史料、诗文和民间传说、研究成果等文史资料。确切地说，应该是一本“资料汇编”、“史料集”之类的东西。我倒觉得这项工作要比创作性的工作更有意义。
   
    会上大家讨论的重点是材料来源的择取。另外就是，对材料要否做“按语”（讨论稿有对每则材料作“一二百字的题解”）。大家一致觉得无此必要，因此“所有内容只作客观叙述，不作考证，不作评论”。
   
    我所负责的典籍部分，对扬州方志中有关隋炀帝史料的整理，如《扬州图经》、《嘉庆重修扬州府志》、《乾隆江都县志》、《嘉庆江都县续志》、《光绪江都县续志》、《民国增修江都县志》；研究成果史料中承担1949-1979研究论文选摘。其实，我对方志并不熟悉，且知，这些书中有用的材料必然极少。研究论文的编辑取舍亦非易事，颇感茫然。
   
    晚，主办方富春留饭。席间有文史委员王、方先生，杜女士。扬大黄教授，朱、李、顾、许诸公，丁主席家事未至。
   
    饭后时间尚早，至汶河路书店闲逛。一无所得。
   
    冒雨归。
   
    今日收到孔网订书两种（附书影）：饶宗颐《词集考》（此书上次拍卖遇到，惜擦肩而过）、钱仲联《梦苕庵论集》。均中华书局一版一印。价甚昂，但品相绝佳。书入毂内，竟有某种类似生理反应的快感。一笑。

    1、

    2、

      翻检书籍，发现了一张旧照。大概摄于2002年的一次网聚。右边的女孩看上去是如此清纯可爱，当年真是惊为天人，如今已经嫁作人妇了。后面的女孩名叫朱雷，网名大概是“小巫仙”，早已下落不明。八年了，许多事情都已化作云烟。睹物遣怀，心中忽地袭来一阵苍凉，吾今亦老矣，不知尚能混网否？

    
      昨晚去大先生家听琴，闲时，王军问胡公府上地址。并告我最近胡公最近身体欠佳、情绪低落，想去探望一下。想想确有许久未谋其面了。忽然间，心中平添了对他的牵挂。感觉胡公表面上虽是一个洞透人世的老人，但根底里却是一个极端悲观和颓唐的人。在疾病和灾难面前，有多少人能真正举重若轻呢。
    
      朱公相邀今日过府饮宴。同座有李公保华、张武。上午10点，李公便至我办公室，嘱我打印陆履峻稿件，然后相偕同往朱府。李公一直与我讲述陆履峻“青花王”的成名史。
   
      席间，朱公饮白兰地。为我们备下了两瓶五粮液酒厂的低度果酒。酒分红绿两色，酒瓶极其雅致，真观之不足也。
   
      饭后，往书房闲观。朱公从抽屉里掏出一张4年前书就的扇面相赠。28字行书绝句，洒金扇面，姗姗可爱。

   
    夜里，在群里聊天。听“畹华吟秋”放老唱片。
   
    叶盛兰和俞振飞的白门楼。我一直没有认真听过叶盛兰，对其公子少兰倒是痴迷。如果京剧也可以套用“帅、卖、怪、坏”。少兰的“帅、卖”特征非常鲜明。有人说，少兰不及盛兰远甚。云“灵动”不够，但这大概需要通过现场才能体味，光听录音，我仍喜欢少兰。起码那份饱满的冲劲无人能及。少兰的弟子李宏图，颇有乃师之风，近年来唱得似乎比少兰还要松弛。俞振飞的录音，劲道还要盖过盛兰，但有明显的昆曲痕迹。
   
    越剧尹桂芳的“金玉良缘”和“哭灵”。越剧的流派特征非常明显，以尹派为甚。但尹派似宜于抒情，一到悲愤便无可奈何。“哭灵”这样的戏只适合徐派来表现。徐玉兰的红楼听来真是酣畅淋漓。
   
    程岩秋的“荒山泪”。可惜这张唱片效果太差，听得支离破碎。
   
    余叔岩的“捉放曹”。激越奔放，一腔怨愤。这才是今晚最好的声腔。《沙桥饯别》是叔岩生前最后录制的唱片，并未在舞台上演过，能在此深夜得闻天籁，幸何如之。
   
    应金马的哀求，最后听了马连良的“劝千岁”。马连良胜在松弛。

    昨晚习曲，《哭像》“脱布衫”一支，唱了两遍，还是在众人的烘云托月之下，只觉已是声嘶力竭。几处高音都让过去了。这几日一直在想，如果高音上不去可否降调唱？降调唱会是什么效果，可是先生不许。
   
    今日本拟听《弹词》“一枝花”，却一直被叶惠农的“脱布衫”拽着不放。感觉叶先生真乃一神人也，80多岁唱哭像仍能声如裂帛，感觉比俞振飞晚年的声音还好，真无法想象。听俞振飞的“八阳”，79年的录象，真是老而弥辣，味道太足了。虽不能至，心向往之。
   
    橙子昨晚发来电信宣传广告，商改了一处细节。

    购《寸心书屋曲谱》（乙编）、《昆曲之路》。
   
    寸心曲谱分甲、乙两编。甲编为工尺谱，乙编为简谱。***年，苏州大学中文系与昆剧传习所合作，创办了有史以来第一个本科昆剧艺术班。此书便是当年的课程教材。寸心者，乃该书主编、昆剧艺术班创办人周秦教授的书斋名。可以说，这套曲谱，凝结了一代曲家及先辈的四年心血。如今，曲谱尚存，当年的昆剧班学生安在呢？“寸心悠悠，尚有知者？”薪火传承，何其难也！

    

    
    《昆曲之路》系昆山文联作家杨守松的新作。作品对昆曲600年的历史做了概述，重点对新中国成立60年来昆曲的发展做了全方位的记述。采访对象包括国家领导人、文化部领导、全国7个昆曲院团长、境内外昆曲研究学者、民间曲社等。对从《十五贯》到青春版《牡丹亭》的来龙去脉、第一届中国昆曲节的举办、向联合国教科文组织申报世界文化遗产的艰难曲折的过程等，《昆曲之路》都做了详尽的描写。书名由昆曲传字辈102岁老人倪传钺题写。

     3月2日

   在书店闲聊，扯到了文怀沙。“大陆有个文怀沙，台湾有个南怀瑾”。文老如今暴得大名，不知对岸的南怀老可安否？

   说到“私淑太炎”的呰议。其实，稍有文化常识的人都知道，“私淑弟子”并不需要言传身教，更不需要登堂入室。打个比方，你如果对孔二先生无限景仰，自称“私淑孔仲尼”亦未尝不可。因此，文大师在表述上其实是无懈可击的。由此，倒想起了文化界的另一位“铁掌水上飘”刘海粟大师，刘大师曾言之凿凿地称自己“亲炙康有为”。“亲炙”可不是“私淑”这般可以糊弄糊弄的，然而究竟有没有“亲炙”呢？大概只有起康圣人于地下才可知了。

   本地一位年长的学者，说到心目中近现代的四大书家：郑孝胥、于右任、弘一大师、沈曾植。

   今日得书三种：

     1、《中国印刷史》

此书价不菲，本欲评议几句，不知怎么就想到了周作人。尽管知堂老人心中常有“流氓鬼”，但终以“恕道”待人，面对是非，更是效法倪云林，嘿嘿，“一说便俗”！

     2、《历代诗话》（上下）

     3、《历代诗话续编》（上中下）

   以上两种均一版一印，私藏品佳。前几日想治两方闲章。一曰“相看俨然”，一曰“佞古室主人”，拐姐姐说“挺怕人的”。